كل ما أقرأُ أو أسمعُ أو أشاهدُ هذه الأيام يتحدّثُ عن (طاعون) العصر الحديث، ذلكم هو الإرهابُ، ووصيفتُه الجريمة، فرديةً كانت أو جماعية!

* هو داءٌ لا يمكن أن يُنسبَ إلى حيوان، بدءاً ب(جنون) البقر، مروراً (بإنفلونزا) الطيور وانتهاءً ب(زكام) الخنازير، ومن يدري ماذا يمكن أن (تهدينا) الإبل مستقبلاً، ...>>>...

عندما رُفع لنابليون مشروع قانون المحاماة لتوقيعه علَّق: (إنَّه مشروع سخيف لا يترك لنا أي سلطان على المحامين، مع أنّهم قوم ثوريون مدبرو جرائم وخيانات، وما دام سيفي بيميني فلن أضع إمضائي على مثل هذا القانون.. ولوددت لو أستطيع قطع لسان كل محام يستعمله في الطعن على الحكومة).

وكان أول نظام ...>>>...

هل تفنى الأيدولوجيا؟، وهل توجد فترة صلاحية أو مدة زمنية محدودة لبعض الأفكار السياسية أو الاقتصادية أو الدينية ثم تندثر، وتصبح أثراً فلسفياً في تاريخ البشر؟!.. أم أن حياتها وفناءها له صلة بالجذور والأصول التي ترتبط بها الأيدولوجيا..!

اختفت النازية في التاريخ الحديث كأيدولوجيا سلطة، لكنها ...>>>...

كان عنوان مقالتي في الأسبوع الماضي: (ألسنا في عصر صهيوني؟) ومن الواضح أن هذا السؤال قصد به أن يكون استفهام تقرير، ولذلك كان ختاماً، أيضاً، لتلك المقالة بعد أن أشير فيها، باختصار، إلى مواقف وأحداث متعدِّدة ترجح صحة مقالة كتبتها قبل ست..

..سنوات بعنوان (هذا هو العصر الصهيوني). ...>>>...

هل يحق لأحد ما أن يراعي مشاعر المجرم؟! وهل من المناسب أن تداري أحاسيس من يرتكبون أقسى الممارسات غير الإنسانية بحق الآخرين؟ فمن باب أولى أن تستغل هذه الحالة للتأثير على من سواه في مثل هذه المواقف غير السوية.

فالأمر الذي يثير فينا العجب، ويمكن لنا أن نطرح الكثير من الأسئلة حوله، والتوجس ...>>>...

أطلق ابن خلدون هذا المصطلح أن الإنسان مدني بطبعه - نسبة إلى المدنية وهي كناية على الاجتماع البشري وأنه بحاجة إلى إشباع احتياجاته عن طريق الاجتماع البشري وهذه حاجات أساسية.

ويقابل هذا نظرية الحاجات.

وأن هذه المعاونة لابد أن تبدأ بالمفاوضة وهي الاتصال ثم التفاعل والمشاركة ثم ...>>>...

مع أنه بين بركان العيص والبركان الذي وقع في منطقة المدينة المنورة قرابة الثماني مائة سنة إلا أن هاتين الحادثتين المتفقتين في المكان وهو منطقة المدينة المنورة، واتفقتا على توجيه رسالة للمواطن وكل من يسكن هذه البلاد بأن مثل هذه الحوادث رسالة كل منا للاتعاظ والاعتبار.....

وأخذ الدروس والعبر، ...>>>...