ليس لشخصيات المسلسلين التركيين (نور وسنوات الضياع) أي أهمية عند جمهور الأسر السعودية بقدر ما للروح الشاعرية التي تنبض بها تلك الشخصيات من تأثير كبير عليها؛ فلا شكل مهند، ولا جمال لميس، ولا وسامة يحيى، ولا روعة رفيف، ولا قوة شخصية نور، أي أهمية فيزيائية لدى الأسرة السعودية التي تتحلق حول المسلسل، بقدر

مساكين نحن الآباء، فقد حُمّلنا ما لا طاقة لنا به، وفرض علينا أن نخوض حرباً شرسة وقذرة غير محكومة بقوانين ونظمن لا تكافؤ بين أطرافها؛ ما أبقى في نفوسنا هذه الآهة التي يقفز صوتها في وجداننا قفزاً مستفزاً مؤلماً يشعرنا بالظلم والحزن والإحباط وقلة الحيلة، ويعزز بشكل أو بآخر انقلاب المنطق وتنوع التبريرات

في عهد الملك عبدالله نعيش في عصر جديد حيث (الحوار) هو سيد المواقف، وحيث الرأي والرأي الآخر، وحيث لا أحد يحتكر الحكمة؛ فهي دائماً وأبداً ضالة المؤمن يتلمسها في مظانها، ويحث خطاه للاقتراب منها قدر الإمكان. أما أولئك الذين يدعون أنهم يملكون الحكمة، وأن رؤاهم واجتهاداتهم هي منبع الحقائق، وما على الآخر إلا

يتسم المجتمع السعودي بالتكافل الاجتماعي، وهو أحد وسائل الارتباط بين الناس، تنميه التربية الدينية والوطنية، وتجعل أفراده منظومة قوى حامية للقيم الاجتماعية المؤثرة في العمل الخيري.

انطلاقاً من هذا المفهوم فإن (مؤسسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الخيرية) واحدة من أهم مؤسسات التكافل الاجتماعي

مفهوم (النظرة إلى الخلف) قد لا يحبذه بعضهم على اعتبار أنه مسلك سلبي يتناقض مع مفاهيم أخرى كالإقدام والعزيمة والجرأة، مستبعدين لكونه منقحاً أو كابحاً أو نذيراً لمواقف يجب أن تمحَّص قبل الإقدام عليها، فالنظرة لنتائج مواقف سابقة قد تعطيك مناعة ضد ارتكاب تصرفات خاطئة أو تكرار حماقات لم يكن من المفترض أن

جاءت التقنية الحديثة من أجهزة اتصالات وكمبيوتر وإنترنت وهي تحمل جانبين أحدهما إيجابياً والآخر سلبياً، واستعمال الجانب الإيجابي لهذه التقنية يحقق فوائد كثيرة كاختصار الوقت والجهد والاستزادة من المعلومات والتنظيم والترتيب أما استعمالها في جانبها السلبي فيترتب عليه عكس ذلك، والهاتف الجوال أو النقال يعتبر