عن الفن الشعبي والسيارات وصلتني الرسالة التالي نصها:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

الأستاذ الفاضل الحميدي الحربي

أعجبتني كتاباتك عن ذكر السيارات في الشعر القديم (الجميل). ولكن عندي سؤال؟ لماذا فنانو الوقت الحاضر أو شعراء الوقت الحاضر لا يتكلمون عن السيارات في قصائدهم كما كان فنانو زمان يغنون عنها مثل: عيسى الأحسائي (الله على الجمس) فهد بن سعيد (ليت منهو على الموتر.. يمر ويشيلك) بشير شنان (سايق التسعة شفر زيد السرعة قليل) عايد عبدالله (الموتر الي مرني بالليل بعد العشاء يمشي على هونه).

أخوك منصور الزهراني - الرياض

وأقول لأخي منصور قد يكون لتطور الكلمة الغنائية الشعبية دور في ذلك. وكما ذكرت في بدايات الفن الشعبي كان للسيارات حضور قوي في القصائد المغناة مثل قول حجاب بن نحيت أوائل السبعينيات الميلادية:

مذكور بالدوحه غزالٍ يوصف

يخشى عليه من الحسد لو يشافي

بابيض شفر سته وستين يعرف

يستاهله أبو الثمان الرهافي

وقوله أيضاً:

يا اهل الفرت الحمر لا تتركوني

اركبوني لو على شبك الغماره

اسمحوا لي بالركوب وسيبوني

مستعد أصبر على برد وحراره

والتطور الذي عاشه الفن الشعبي وتغير الموضوعات فيه أمر طبيعي تبعاً لتطور الذوق العام واختلاف اهتمامات الاجيال المتعاقبة وهذه سنة الحياة يا أخي الفاضل.. واشكرك على رسالتك التي أتاحت لي فرصة التطرق الى هذا الموضوع والى اللقاء مع مواضيع اخرى عن السيارات والشعر الشعبي.

****

لإبداء الرأي حول هذا المقال ، ارسل رسالة قصيرة SMS تبدأ برقم الكاتب "902"ثم ارسلها إلى الكود 82244